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目前的＂衣服＂是临时的,　有空还要试试别的风格．　经常可以换换＂衣服＂也不错哟．欢迎提任何意见.

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在此谢谢所有的朋友们！

我是五月初就回国观赏世博的, 因为那些各具特色的建筑和展厅,光怪陆离的高科技和新媒体互动平台, 对城市生活的寻根究底和未来展望的概念,透过电视、报纸和网站的宣传,对我充满了诱惑力. 阔别多年的的上海,确实变了许多, 更新了, 更时髦,也更会装饰点缀了.最难得的是,为了配合世博会的到来, 市内干净了,空气清新了,晴朗的日子里看得到蓝蓝的天.

世博是政府下大力气推广的项目. 有关它的标语和广告牌, 流动车身广告铺天盖地,哪怕到了其它的省市也随处可见. 不知为什么,所有的概念或构想,一到了中国就象一场群众运动一样. 我在国外经常逛展览会,自以为也见过点世面, 但这样大张旗鼓的举国宣传的阵仗和架式还真没见过. 这使我对世博的精彩更加充满期待.

第一次入园专门挑了下雨的日子,上海的雨大多是阵头雨,一下就没了, 但正好可以吓住不明就里的游客. 那日的人数创下每周最少,平时热闹的那些展馆,排一个多小时也就可以看了. 我参观了大部分的欧州展馆. 尤其喜欢意大利馆,每一处匠心独具,充满了设计的巧思.里面的每一组展品, 都值得驻足思考,学习他们灵活又精致的构思. 可惜世博的内容太多, 在任何一个地方耽搁是一种奢侈,而且人推着人行走, 我只能匆匆地离开.之后,又连看了法国,德国,瑞士,西班牙等馆,他们各有不同的展示方式和面貌,但水平不相上下. 都在规矩方圆里摆弄创意,展现实力, 诚意十足,也不出格. 近傍晚的时候,去了美国馆,连看三场电影,很熟悉的美国人的生活方式和态度,观点直接又善于表达.他们恰到好处地展露了自己很Angel的一面. 相信吗? 假如美国人扔颗原子弹, 照样会是一付正气凛然的表情. 当我们还在讨论什么是普世价值的时候, 他们已经很成熟地运用普世心态, 把价值给输出了,而且就是站在我们的场地上. 出最少的钱, 干最多的事, 这是美国人的本领与效率.

我第二次进园起了大早. 中国没有夏令时, 四五点种就已经是太阳当头了.我六点进入地铁,赶到浦西,想走那种按图敲章, 然后可以免排队的捷径.为了平衡人潮, 世博运营者们一直在不停地动脑筋.想出各种方法, 把游客朝人量较少的浦西引.但中国人实在也太多了,就是在浦西也一直要排队.我开始还有点礼让的风度,后来发觉再礼让下去,所有的人都把我当成木乃伊,完全视而不见地抢到我的前面去.为求生存, 也只能跟着人流瞎奔乱窜. 看见任何空隙就想法钻进去. 这天游客流量特别大,我仿佛是在做体育运动,跳高,短跑,跨栏,必要时还要练练推推搡搡似的摔跤. 等待摆渡的时候,人被挤压得快要晕倒了.

稍作喘息, 我又继续再接再厉. 要知道我是不远万里,穿越太平洋来看世博的,热情非同小可,岂能让排队阻挡脚步? 因为早起拿到中国馆的预约票,当即直奔主题.本来以为预约后不用再排队,而中国馆门口表面上人潮似乎已被控制, 不象别的队伍那样恐怖. 那晓得进去后发觉里面还隐藏着的长队呢.等待的队友互相勉励说, 看世博,是对每个人体力与毅力的双重考验.旁边还有两位外国人在用英语对话,抱怨这里的安排太差劲了, 四五个小时只能办一件事.我笑着对他说, 忍忍吧,大家都在排呢.他们一见我能听懂, 吓得噤声.

中国馆分三个展区,分别是 "东方足迹", "寻觅之旅", 和 "低碳未来". 每个地方都很用心使劲,但总体感觉不流畅. 我有印象的是从七十年代到2010年的家具变化,很熟悉的足迹,感慨尽在不言之中.还有最后98幅儿童画, 带着童心指向未来, 使人油然而生温馨喜悦. 动画的清明上河图和低碳部分也还不错, 但转折得似乎生硬. 轨道游览车更是把气氛忽然 "丰富" 到 "迪斯尼" 乐园之类的情绪上去了, 有点不搭. 中国馆的内容和展示能力,与那些欧洲馆可以比拼一下, 但设计思路上还是非常 "中国化" 的, 那就是贪大求全, 主题不明. 这让我联想起整个世博的规模与安排,感觉他们在思路上是一脉相承的.

看完中国馆人基本已成瘫痪状态, 补充了点食品饮料,想想来一趟着实在不易,继续作战. 到最热门的沙特馆去排队,长达四小时的队伍啊,夏日里焦灼的空气在帐篷的挤压下变得凝固不流通,再配以人群的汗臭和吵嚷,我都不知自己是怎么挺下来的.在有点疯狂的气场下,我也变得异乎寻常. 实际上还是对世博会期盼的情结, 总渴望能了解的更多一些.

拖着超级疲惫的身子, 我与世博默默地告别.那四小时长队下面的心里对抗, 已是我极限的挣扎.我跟自己说,无论再好的东西, 我都不想再看了.闭目回想, 把前后所有看过的展馆又一一过了一遍,记得最牢的,居然是很简单的美国馆.因为它把Message 送得很直接明晰,进去又一直让你坐着,在排过长队以后,体力上有一份缓冲. 体贴的细节里面,人家一定是周到设计过的.回归到做展览的目的和意义, 什么是真正好的展览会? 把要表达的说清楚而已.

这次的中国世博有很清晰的主题: 城市, 让生活更美好. 可它的受众目标(Target)是模糊的. 若是对全世界的旅客,现在旅游这么方便, 网络那么发达,谁有必要专门跑到中国去了解世界呢? 如果时光倒退个三十年还差不多.那么, 世博会是针对普通老百姓了解世界,拉动内需,让全国人民为上海的GDP作贡献? 每一个人头就是百分比里的GDP, 所以入园游客数字必须冲,冲,冲, 那, 我就真的无语了.

我们倒底要什么? 外国人对我们的印象? 国际影响力? 向世界证明我们有能力办世界级的大型展览? 向人民宣布我们国强民富? 展示我们的新媒体技术? 抄高浦东房价? 锻炼人民身体? ... 许多外媒评论世博, 用了 "眼花缭乱"的形容词, 从设计的角度, 这未必是举办者所期待的褒义词.

还是把概念转回到办展览会的本身. 考虑一下如何把一项有教益的活动,安排得舒适而有条理. 不见得鼓动每个人都需要去世博会, 就象不见得每个人都必要听交响乐一样. 以平常心, 还原一个自然,宁静,有着人民安居乐业环境的城市, 生活, 才会更加美好.

我是个喜欢画画又玩摄影的人,四处游逛,见到漂亮的东西总会驻足.话说这日,一摇二晃地来到台湾太鲁阁,本来不以为然的心态忽然被震撼了一下,这里的风景够得上世界级．那帮流行歌手唱阿里山,日月潭，在最好的东西面前却编不出词来.　我来到台湾才知道，以前的脑子里被塞满了一大堆误导的信息.

太鲁阁绝对值得上窜下跳地拍照．所以我折腾了一下午，终于有点体力不支. 晚上在部落湾吃饭,台前来了一帮原住民载歌载舞．我十分倦意的眼睛忽然睁开了, 里面有个很漂亮的妹妹着实牵引了我的注意.

起初的时候是想回来做个３Ｄ的人像模子,这个女孩的脸型很立体,那个角度都好看.回来翻开照片时,觉得她的神情很纯很纯,非常干净.逐起了点"惜玉＂之心.

拿出了感觉上有点联系的明星照比了一比,　这女孩的条件实在不差.

与扮演阿诗玛的杨丽坤和网络走红的天仙妹妹比一下,有判断力的人自己去想.

与公认的大美女林青霞和范冰冰比一下，也绝对不输吧？

本人从来也不是个爱管闲事的人,当星探之类的事情不在本份之内.可是想起最近网络上一大堆的垃圾红人,妖形怪状地戳人眼球,甚至自卖丑闻来求名,这就使我想推荐一下自己看到的美女,以正视听.　冀望匡正世道以丑为美的风气．

看到此文又认同我的朋友，请不要偷懒了,　帮我把这女孩的照片散发出去，希望她一路好运.

附：我见到"芙蓉姐姐","天仙妹妹＂等把名字都霸占了,一时不知咱这位该叫什么了.希望大家赐个好名字．也来点"秒杀宇内究极华丽＂之类的艳词. 我的任务已经完成了.

信手涂鸦或写点文字,是我通常对付长途跋涉的一种自我消遣的方式．在海拔几千米的云层之中,　我力所能及达到的蓝天最高点,还有什么比编个童话故事更惬意的事情呢?　那已经是我向太阳和月亮努力靠近的最近的距离了.

童话,只能到天空上面去写,写多少算多少,然后，把结局小心翼翼地封存在云层里.

神色淡定地取出行李，拍拍身上的尘土,目光依恋又坚定地下机,挥一挥衣袖,不带走一片云彩．

孩提时代的梦里,让我最疯狂到欲罢不能的是当个隐形人和侠女．当隐形人是很实际的考量，因他有着我所憧憬的种种好处，而且也有部分地被采用于现实：首先是一份自由，来无踪去无影没有任何管束, 做了点好事不需要记功,　干了坏事也不会被发现；其二是在恍惚的岁月里忽然感觉拥有了自我，从此被守护在一个独特的空间里,与世界隔膜地相望；三是眼睛逐渐变得明亮,可以从无数个角度观察生活以及周围的人，看清他们摘除了伪装的另一面．实际上,人有所求,　难得的是糊涂；人无所求,难得的是清醒．从头到底活得明明白白，对我而言是种人生境界．隐形人的梦在我们这个时代，不需要多少本事就可以办到．我们是生活中兢兢业业的一群,　本来也无"形"可显, 在周遭热血沸腾,水深龙多,喧喧嚷嚷的环境中, 闲闲淡淡的生活方式正和孤意．　

当侠女则是我 "劫富济贫，抑强扶弱,主持正义" 的一些 "英雄＂情结作怪. 那种飞檐走壁,身手神功，让人想想就很过瘾．但这个梦离老天爷赐给我的天赋差得实在太远. 除了擅长发呆以外，我的体育素质真的是"马马虚虚＂，本着做人必须有自知之明的原则,　我已经把济世安民之类的宏图大志，批发给我的下辈子去了.　

这三十天,　天天在走啊走啊，终于可以着落了.　我很不想回来，但又别无选择．

所有的事务，允诺，难题,考试，凭籍着为人的责任,又都回到了面前.　我知道，我必须很耐心又果断地去一一面对,处理,和解决，做回人们眼睛中,　一个很正常的人,很努力的人,很有毅力的人.　继续地与世界＂和谐＂．

我的童话呢？它就在云端．每当我仰起头,停下来看看天空的色彩，也许想起那个没有写完的故事．

2,出城一月, 云游四海. 想过一下象隐形人一样的日子. 再见啦!

谈起诗意, 我的脑海中便会遥想起儿时背诵的一些诗句：＂人闲桂花落, 夜静春山空＂(王维), ＂却下水精帘，玲珑望秋月＂(李白), ＂身心尘外远，岁月坐中长＂ (崔峒). 诗和它所造就的意境, 仿佛总是在远离尘嚣的寂静之处,幽幽然地向着它的寻访者微笑. 随着现代科技带给世界飞跃的变化, 人们生活节奏的加快, 芸芸众生为了追赶物质丰富整日疲于奔忙. 我们的生活之中还有吟诗的空间吗? 究竟那里才能寄存心中的诗意?

问题的诱发来自于看了一部非常文艺的电影, 题名 ＂小说＂,　又名 ＂诗意的年代＂. 是中国第五代导演吕乐, 大约十年前拍的一部片子, 据说当时没被审批通过, 近年参加了香港国际电影节和威尼斯电影节, 继续没有太大的涟漪.

其实, 这是一部想法大于表达的影片. 从构思,叙述以及主题的呈现,始终在与观众进行着思辩角逐的游戏. 影片内容由虚虚实实两种风格构成. 一组非常写实地记录着一群当代作家在某宾馆开研讨会的情景. 讨论话题是 ＂什么是诗意＂，＂诗意的年代何在.＂ 与会者都是身分确实、可查可考、有头有脸的人物. 由诗意的命题, 定义, 历史考证切入, 而后进入散漫的各自表述, 内容便开始不停地岔题. 每个人都借着诗意感慨起自己的生命状态, 每每还发出一些带有调侃和自嘲的惊奇结论: ＂有钱就有诗意＂, ＂诗意是颓废至极才会产生的东西＂，＂需要借助毒品, 或者世俗欲望淡然尽失以后审美的回归.＂ 实际上, 他们讲什么都不太重要, 因为没有什么人真正在乎诗意, 关心结论, 他们越谈论它离它越远，谈论得愈多愈不相信它. 象许多为了讨论而必须讨论的会议一样, 作家们慢慢地进入了自说自话, 心猿意马的状态.

另一组虚构的故事悄悄地插入, 在讨论会之中, 一位模样清秀的服务生,时而懵懂地聆听, 时而乖巧地端茶递水. 由她,使现实游离出去: 在旅店邂逅当年的情人, 四目相顾的惊喜,浪漫以往的回忆与怀旧, 情感深浅的试探, 双方都是有家庭之累的现实,以及浪漫应何去何从的谜底, 使已经有点无聊的作家们再度兴奋了起来, 纷纷参与对结局的臆恻.

这是一部实验性质很强的影片, 首先, 它拆走了纪录片与剧情片的框框，将两者放在同一议题与空间自由对话. 其次, 它始终克制着任何 ＂确定＂的解读, 你肯定,它就否定.　讨论的是 ＂诗意＂, 标题却改成 ＂小说＂. 所有的命题几乎是反讽的. 原题 ＂诗意的年代＂, 传递的却是现实的毫无诗意. 有过一定影响力的作家现身, 原本是某种精神力量的展现, 可他们比谁都漫不经心, 非常 ＂无为＂,　甚至 ＂不为＂, 仿佛态度稍微认真一点, 就会沦为呆傻和罪过. 故事的设计性很强,情感双方的态度也还是在暧昧含混中打滚, 若有似无的站在浪漫与现实的中界线上.

双重结构的安排埋伏着几个信息: 一, 诗意不是靠讨论出来的. 越讨论, 离题越远; 二, 诗意其实随时随地的在当下进行着, 它就在你的周围, 看你如何去发现; 三, 诗意存在与发展的可能性是因人而异的, 有与无在你的心间.

影片制作者深邃又浸淫着东方哲学思辩意味的想法, 在市场上并没有与观众擦出火花. 当被禁已不能再成为炒作的理由. 其落败的原因是它实际上在想法方面都是泛泛涉及, 没有把任何一点认真地说透或讲明白. 看完片子以后, 对 ＂诗意＂ 稀里糊涂的人照样稀里糊涂, 阴郁的天空继续阴郁.没有精神层面升华的亮点, 使这部探索性的影片, 只能停留在习作的水准上.

观影之后, 正巧我的几位美国作家朋友, 要开一个小型的诗歌讨论会. 主讲人是平时被我们称作诗歌得奖专业户的凯瑟琳. 安德鲁斯. 我正好有一脑子影片＂小说＂留给我的对诗意的困惑, 于是要求他们让我录像, 以便给两个讨论会作一些对比. 提议立即被拒绝了. 原因这是非常私人性质的聚会, 与会者注重彼此精神的交流, 是畅所欲言的杂谈. 感觉 在镜头的逼视下,会破坏这种私密气氛. 细想后我表示认同. 这个圈子向来注重表达, 但从不刻意表现.再回想那些中国作家们在镜头下的言谈, 不过也是情节的一部分,也有表演的成分. 所以才改名为意味深长的 ＂小说＂了.

我的这批作家朋友, 大都是某一俱乐部的成员. 虽然诗集,小说也出了一堆, 但基本生活都仰赖一份体面的职业. 如律师, 建筑设计师,医生,导演之类的. 写作完全是精神上的一种需要和追求. 座谈会更多是为了寻找共鸣和欣赏者.

地点是在一个山水环绕的高尔夫球场边上,内座茶水瓜果琳琅满目. 我不由地暗笑, 要是这样招待, 不管他们讨论什么, 我也当作诗来享受.

凯瑟琳一上来就直奔主题, 发了讲义, 介绍了古往今来对诗意层出不穷的解释. 又让每一位出版过诗集的人士朗诵了他们的诗歌. 自由发言的时间, 我故意去问, ＂什么是诗意＂， ＂诗意的年代何在?＂ 一位作家似乎嫌我没做功课, 在旁列了一份读书的清单. 另一位叫奥黛的眼睛炯炯地盯住我说, ＂你首先必须对 ＇美＇有所信任.＂ 还有的说, ＂诗意何在? 它分分秒秒地在你的心中啊.＂ 再有的就更耐心地启发了, ＂你还能记得儿时所背诵的第一首诗吗? 你经验中最开心的瞬间想起了什么?＂ 我看到他们一个个真心诚意, 着急努力地在帮助我理解诗意, 心里倒觉出些温暖. 实际上, 我是有备而来, 只不过人在气氛之中不得不跟着主导性的气场走, 人家诚挚认真, 你也无法去卖弄颓废. 我对诗意诞生的理解是,感官对世界保持着最新鲜的感受能力,心与物, 心与灵交相辉映的瞬间. 大家拍手认同, 我也算Pass了.

最后是写诗练习和比赛．　大家接龙,每人只允许看上家的句子而写出下句，　二十个人居然无心无意地完成了一首诗，　其中最漂亮的一句是

In the shadows
of dried weeping hills the lone wolf cried.

大伙 ＂哇＂了一下,　面面相觑，有点惊讶自己在毫无准备的情形下,也诌出了诗意．　接下来是各写各的,　我喜欢希拉里的　＂坚持＂．

Hold on to the rhythm of the earth,　
Even if the migrating birds change their lifelong pattern.
Hold on to Love,
Even if it's been doused with fuel, a match lit.
Hold on to the mystery of nature,
Even if the earth shakes and life is lost.
Hold on to hope,
Even when God seems gone.

感应地球转动的韵律,
即使候鸟改变它们终身的途径；　
坚守自己的爱，
即使火焰般的激情已成星星点点；
紧握自然的奥秘，
即使地球摇移,生命尽失；
坚持自己的希望，
即使上帝也似乎远离

很倔强吧? 是她！　一个个头矮小的女子,　心中仿佛怀揣一股火焰，热情洋溢地面对生活，有着开采不尽的能量．美国文化中很重要的元素是 Inspiration (鼓舞人心). 开一个会象洗过一场热水澡, 算一种套路.

硬性对比的话, 这真是两个情绪完全不同的研讨会.　美国人喜欢认真，较劲．他们的专业精神表现在目标明确, 择善固执，而且非常具体与周到.　你到谈诗的圈子里想去谈点别的,恐怕还来不及　＂出格＂，早就被＂弹＂出来了.

而中国的知识分子圈子里,　＂不为＂ 常常与　＂无为＂ 混淆．我理解的 ＂无为＂, 目的是＂无不为＂, 是一种技术处理. 而＂不为＂则原因复杂. 中国人有时在实质性的问题上也＂不为＂, 没有标准, 对于知识人, 还可能是品格清高的修饰. 无实用性和无目的性,会被理解为潇洒, 这在西方社会是全然费解的事情． 美国人对＂不为＂是有一分算一分, 绝对不会给附加分的. 个人的无所作为，不可能被同情．　而对群体项目的不作贡献,　更会招惹众怒. 　　

中国的 ＂创意＂ 或 ＂创新＂的技巧,时常以对正统的反讽和批判来表现. 而且，明说与暗说,　直说与反说,　讲清楚与留下无穷的歧义也是不同的思维习惯与处理方式．

纯粹从内容表达来说, 这两个会议,目的方向不一, 并没有可比性. 但它们不约而同地显现出人们对诗意生活的向往. 诗意的存在与体验其实是非常个人化的事情, 没有标准答案. 但我推崇任何有关它的话题,尤其是在这个物欲横流,精神退化的年代,灵性生活弥足珍贵.

我的一点感想和见解难免主观, 但抛砖引玉, 以此记录这次为了寻找诗意的努力.

Bellagio 的迎客室

迎客室的另一个角度

橱窗成列的工艺品 (我照相技术不错吧)

Aria里的过道

时尚的橱窗设计, 赞!

服饰店门口

天花板的灯饰

Aria 酒店的装修,那么多的灯管象音乐

Gallery里的展品，　一边还放着录像告诉你这是怎么做出来的

Aria的一家酒店

接待大厅

这是一家冰淇淋店,　颜色调配得像我的梦境中一样

餐厅

过道

我拍的,实在不过是那里百分之一不到的美景．

拉斯维加斯是人性欲望最为姿肆张扬的场所．就个人的习性而言,　我受不了那份嘈杂．它的绝色与美艳，是无所不用其极地诱惑,是竭尽所能地堆砌．别忘了,　眩晕你的背后,　还张开着一只血盆大口呢．　不知为什么，它总让我想起一些色艺出众的交际市场的女子和男子,高贵风骚，把你撩拨沸腾到顶点．而我只能对" 她"笑一笑,　便大踏步地走开了．

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